在采访开始之前，陈幼坚提醒我要注意找一个新的话题和角度，这样“读者会有兴趣一点”。作为一个重视创意，擅长对市场进行精准定位的设计师，这个工作要求甚至伸展到了别人身上。“比如说绯闻”，他开了个玩笑。      

另一个毋庸置疑的原因是，他已经接受了无数采访。很多人告诉我，他是香港最好的平面设计师，考虑到香港最强的就是平面设计，所以也可以说他是香港最好的设计师。香港出版了一本书，用影像记载了陈幼坚从出生到现在的个人历史。在短暂的童年、青年时期之后，他开始设计生涯，之后的照片就是无数的荣誉，和各路名人的留影，各路的奖项。他身上的头衔很多。他是香港第二代华人设计师。上个世纪六七十年代，香港设计还未有清晰的概念，大多数类似设计的创意与美术都隶属于广告公司，设计的人才也以外国人为主。然而设计在西方与日本的勃兴在香港有了波动。1970年，高中毕业的陈幼坚进入一家广告公司，那时，裁缝出身的靳埭强已经成为香港第一代华人设计师。      

多年以后回忆起自己的设计生涯，陈幼坚仍然认为三十多年前广告公司的工作奠定了自己的设计思路。所谓中西合璧，也是那时形成的经验背景。陈幼坚在那里工作了10年，“1970年代是一个培训的过程，就好像在外国大学读书一样。”所有老板都是外国人，陈幼坚学会了讲英语，喝红酒，怎么去追女孩子，等等。西方人喜欢东南亚女孩子，他们用另一种眼光看东方，发现很多我们习以为常的东西，还比如筷子，鸟笼。陈幼坚在生活习惯上深受他们的影响，甚至也影响到了看待东方的眼光。      

这一点很有趣，借他者的眼光看到自身，陈幼坚喜欢强调这一点，传统是自西方而来的。恐怕这要归于香港的特性。在设计上亦然，中西合璧是有西方设计的理念做底子，才能不生硬。      

1980年，陈幼坚成立了自己的广告公司，几年后，转为设计公司。整个80年代，香港经济、香港设计，都迅速腾飞，陈幼坚也成为当时最有名的设计师。但那时的他并没有清晰地认识到“中西合璧”这条路，80年代末期，陈幼坚在日本—又一个他乡受到欢迎，日本人发现陈幼坚能很好地融合现代设计与中国传统元素，从此之后，中西合璧俨然与陈幼坚紧密联系在了一起。      

很多人都会记得他设计的一座钟，这座钟改变了以往阿拉伯数字、罗马数字的刻度，看上去圆周就是一些残缺的汉字笔划，但是针走到到每一点，都添上一笔，成为一个完整的汉字。这是中国元素运用到现代设计的一个极致，简洁、从容，令人惊喜。      

近几年，中国内地企业似乎突然发现了设计的重要性，经历了10年经济低潮的香港设计师又繁忙起来了。他们纷纷来到上海、北京..给内地设计带来新的标准，也带来了敬业精神和服务意识。而他们遇到的，除了大把机会，还有新的规则，或者说，没有规则。      

陈幼坚谈起在湖南长沙设计的白沙源茶馆。在长沙市区有一口白沙古井，据说井里的水含有丰富的矿物质，很多市民都会来这里接水。井旁边有一个苏州园林式的庭院，投资方邀请陈幼坚在这里建一个茶馆。陈幼坚希望保持传统风格，摆一些旧石头，做出古色古香的味道。“客户”说：“千万不要这样，那些石头都没有颜色，长沙人最不喜欢这样，这些古色古香我们完全不会接受。”客户想要的是一个“现代”的茶馆。

最后陈幼坚提出了一个很现代的设计，保持原有苏州园林，用很多红色透明玻璃，在庭院里又有小水池。有人评论说，红色的火热和水的清凉捕捉到了长沙的地理特征，长沙像一个大火炉，冬天又会很冷。陈幼坚补充说：“这个茶馆如果能达到工程要求，会是最漂亮的现代茶馆。”背后的台词不言自明。

即使遇到了很多规则上的困扰，陈幼坚还是以每月三次的频率在内地开展各种项目，他是个有天分的人，也是能够抓住机会的人，才能在香港湾仔—繁华地带租到临海的很大的写字间。他不甘示弱地说：“不是我要去（内地），是他们请我去，他们需要我。”    

一个并不为人所知的事实是：上个世纪八九十年代，陈幼坚经常为香港乐坛很多歌手—包括张国荣、梅艳芳、成龙等—制作唱片封面和演唱会海报，当时的另一个美术设计师是张叔平。这一部分在陈幼坚的整体业务中占有极小分量，但是却帮助他推广了个人名声。当时，陈幼坚还帮这些明星做形象顾问，怎么针对目标人群和主打歌曲来确立个人风格，这也是设计的一种。不知道是不是这时候，陈幼坚开始留起了胡子，从侧面看起来，短发、戴眼镜、精瘦、山羊胡的他，是一个令人印象深刻的剪影。
从香港到内地

《东企》：你是在上个世纪80年代出名的，能否介绍一下当时香港设计的状况？
陈幼坚：我记得70年代的时候，香港不怎么看重设计，大部分设计都是在广告公司，也没有好的设计公司。当时香港最出名的设计师是Henry Steiner，他是60年代末期从外国过来香港做一本杂志，结果留下来了。Steiner算是香港第一代平面设计师，但是第一代华人设计师是靳埭强，我是第二代。      

70年代我在一家蛮大的广告公司工作，当时的老板都是外国人，都是外国的经验。那是一个培训的过程，好像在外国大学读书一样，所有老板都是外国人，我很多东西都是那时候学的，讲英语啊，享受生活，喝红酒啊，怎么去追女孩子啊。他们从西方的眼光看东方的事情，我们看得微不足道的事情，他们看得蛮有意思的，比方说筷子啊，鸟笼啊。      

如果你知道我的背景，就会知道我受外国影响很大很大，但是到头来我还是一个中国人。很多人说我中西合璧把握得好，那是有背景的，不是那么表面。你看很多设计师都标榜自己中西融合，都是表面的，拿出去是西，拿进来是东，完全不融合的，但是我的做法不一样。我们做创意的，生活的经验比较广，做出来的东西比较有深度。

《东企》：但是你一直生活在香港？
陈幼坚：除了旅行和工作，我从来没离开过香港，但是我去上海，去日本，他们都以为我是留学回来的学生。因为我穿的衣服，style，觉得我不是本地人。我有很多外国朋友，曾经交过一个女朋友也是中西混血儿。

《东企》：你是1980年开始自己的公司，那时候设计项目多吗？

陈幼坚：蛮多的，比如说产品包装，logo啊，经济也是最旺盛的，80年代末期生意蛮好的，那是设计师事务所最多的时候，90年代也蛮不错的。

《东企》：为什么你会成为当时最好的设计师？你想过其中的原因吗？

陈幼坚：我觉得是因为我的背景嘛，所有平面设计师都是学平面设计出来的，但是我不一样，我是从广告设计出来的。做广告创意都很重视市场，到现在为止，我所有的设计都是以市场为起点的。很多设计从美观出发，我是蛮注重市场研究的，跟他们不一样。算是我比较聪明吧，我的EQ、IQ比较高。到现在我的手还是放在台上工作的，很难想象跟我一代的设计师还是像我一样那么努力去工作。

《东企》：是的，设计师要面对市场，面对客户，面对不喜欢的客户怎么办？

陈幼坚：我这个人是这样子，我喜欢做些从来没做过的项目，看看后面那个老板那么不舒服，但我还是想做，去征服没有做过的事情，提高项目的质素。包括在长沙做的一家茶馆，这个项目做得很不开心，最后钱没给我，东西改得乱七八糟，里面配套都很差。

《东企》：难道现在没有好转吗？

陈幼坚：那是长沙啊，不是在上海，在北京，香港，层次不一样。中国内地是一方面开放得不得了，繁荣得不得了；另一方面，还是比较落后。还要10年吧，才能达到香港这个状况，最少10年。

《东企》：这像以前的香港吗？比方说80年代。

陈幼坚：80年代的时候香港已经不错，每个人都懂得规矩，懂得怎么去处理，我们有一整套非常规范的规矩。内地不一样，他有自己的游戏规则。内地在过去10年才真正繁荣起来，10年的规范和香港几十年的规范怎么比？有人说，上海比香港繁荣，你怎么回答？你看上海的淮海路，整个一条街，多是香港人做出来的。香港即使遇到不好的客户，也会很清楚地解决，所有的法律都是保护我们。在内地，表面是国际化，有时做事情存在地方保护，这怎么做？
中西合璧

《东企》：80年代你就形成了特别清晰的中西合璧80年代你就形成了特别清晰的中西合璧的思路吗？

陈幼坚：没有。中西合璧是70年代我老板培训出来的，但是那时候没有那么明显。只是有几个项目用这样的方法来处理，做得特别好，就变成专家了。我可以告诉你，我们不但中西合璧做得好，其他纯西方的概念也做得好。

我受日本文化影响非常深。日本太美好，什么都是101分的，太完美了。包括城市建筑，到餐具，到电影院，时装不用说啊，每一次去都感觉很好。直到现在，日本还是设计潮流的指标，很多外国的建筑师，平面设计师也好，受日本影响很大。我80年代经常往日本跑，打日本的市场。我在日本影响很大，有很多不同的项目。

《东企》：你是怎么开拓日本市场的呢？

陈幼坚：1989年，香港有一个“Hello Hong Kong”的推广活动。那时候银座一个商场整个七层楼，都是香港产品。设计方面挑中我。这次推广非常成功，在日本很受欢迎，从那一刻开始，我慢慢做一些有影响力的项目。中西合璧是从中国文化过来的，日本人喜欢，所以他们尊重我。我觉得一个设计师可以在日本生存，代表他已经达到一个很高的程度，日本好设计师太多了。这是一个荣誉。我蛮开心的。

《东企》：很多人可能会觉得奇怪，你除了十个月的夜校，并没有受过学校的训练，但是现在做得很成功。
陈幼坚：天分是一个因素，兴趣也蛮重要的，我中学就喜欢设计自己的衣服。我妈妈对美术全都没有感觉，我爸爸从来没有读过书，就是卖水果，一步一步过来，但是家里的家具都是他自己设计的，我的天分可能是从他那里来的。

《东企》：可能还要包括很好的沟通能力？

陈幼坚：可能是因为我女人缘特别好吧，90％的朋友都是女性。怎么说呢？这样子说吧，日本人说，Alan是一个平易近人的人，他们觉得我是个大师，不可以跟人握手，不可以公开亮相，但是我不是这样，所以他们很喜欢我。女生喜欢男孩子幽默感，这是我最大的武器。就这样子。我喜欢交好的朋友。聪明的，IQ高的。我的客户非常多的是女孩子。

《东企》：你给很多明星做过唱片设计和形象设计？

陈幼坚：80年代没有形象顾问这回事，我当时有点名气，有机会认识刘培基，他请我过去给梅艳芳做包装。从那开始，梅艳芳第一张唱片，罗文和甄妮的第一张唱片，都是我设计的。反应特别好，所以很多人来找。我要考虑关注他们的是哪些人，考虑用唱片里一到三首主打歌，来做形象。比如说张国荣，明显是年轻人会喜欢他，男孩子也会喜欢他，所以要包装他的品位，要懂得穿衣服，很优雅的。那时候平均每两个月做一个唱片，每年做一到两个演唱会的宣传，钱不多的，但是老百姓一下子就看到你的名字。

《东企》：上个世纪80年代到90年代中期，是香港黄金时期，然后经济开始步入衰退期，这个对你有影响吗？

陈幼坚：有啊。在SARS的时候，我们公司有差不多70％的人走掉，当时这个office刚开始，吃了很多苦头，有两年我们一直在亏本。所有的房子都卖掉，才能出钱给员工。2004年，2005年两年才开始重新来过，恐怖啊，很恐怖。

《东企》：对你来说，产品创意是怎么形成的呢？

陈幼坚：创意都是一个心理学，我比较细心。这不只是平面设计，是思维的方法。比如说那个钟，我就想，中文字都是从笔划开始，那能不能这样做？就这么想出的。每件事情都有超过一个答案，你要想到怎么去处理，在什么时候表达出来，最后产品不但美观，还有深层的意义。

《东企》：那你觉得内地设计师的问题是什么？

陈幼坚：现在内地的设计师还是一个仿造的过程，仿得很像，很聪明，但是很表面，没有灵魂。

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陈幼坚VS设计
　　陈幼坚对中国文化遗产的执着和骄傲，使他让东西文化在他的设计理念中更为合理地融结在一起。他成功地揉合西方美学和东方文化，既赋予作品传统神韵又不失时尚品味的优雅。东京三菱银行的CI、NIKKO的现代中国餐具都让人体会到了东西合璧的唯美。陈幼坚曾说："平面设计的历程就如马拉松赛跑，是一条既漫长而又充满挑战性的道路。那些获奖无数的运动健将，不只单靠一副天赋的良好体魄才'上位'，亦要配合后天的悉心栽培和毅力才能达到理想的成果。平面设计师要成功，亦如运动健儿般，只靠天资是不够的，一个人如没有全力付出精神、时间和努力，成功是不会发生的。"

陈幼坚VS工作
　　70年代我在广告公司工作，80年代我自己开公司后，基本上就比较少做广告了。在过去二十多年里，我的公司都是以品牌顾问身份做事。其中，当然还做了很多室内空间设计，但还是以品牌定位的角度入手的，和一般室内空间设计师的手法不同。一般室内空间设计师就是从空间入手，从美学角度入手做设计，但我觉得这不够。因为我觉得这个世界可以很大，也可以很小，我们靠飞机、Email等方式进行即时联系，非常方便。所以很多事情都可以互相比较，一下子产生巨大效应。现在做一个美丽的小房子、一个美丽的餐厅已经不够，我们还应该对空间做什么呢？照我看来，我们还得为这个空间做品牌设计，提升这个项目竞争的能力。我的工作是品牌把握，从另一个角度对一个品牌进行提升，使之更另类、更有竞争能力，这是我现在做的事。

陈幼坚VS生活
　　我到了一个城市，往往累了一整天，晚上大家分头睡去，自己还兴致勃勃地奔向酒吧。不是因为喜欢，而是酒吧是一个可以最快地发现这个城市现时的状态的地方；一大早我还会去旧货市场，我可以在那里找到城市的根？相比较这两个焦点，去旧货市场是自己所喜欢的。喜欢旅行，喜欢收旧货。如果不是因为工作，更愿意待在家里，看看书，听听音乐。身上涌动着年轻时的Passion，喜欢流行音乐和卡拉OK，最爱上海一家专门为年轻人打造的摇滚酒吧。在外人看来，人生如此，已经不需要像现在这般努力，这样卖命，甚至我的太太也曾经问过自己，为什么我依然拥有这个程度的Passion？甚至在拥有了大师级的地位之后越来越甚？其实自己也不知道，惟一知道的是没有激情做不成任何事情。
　　

陈幼坚VS竹叶青品牌
　　在内地做项目，总是有人问我：怎样才能快些造出国际品牌来？而我则总要提醒对方：你的素质到了没有？品牌不是照抄就可以抄回来的，这需要文化的、社会的乃至企业经营者修养等等因素的配合。我自己也做过自己的茶叶品牌，在我看来四川的"竹叶青"品牌没有急于求成，有着良好的心态，品质方面也是无人出其右，就像竹叶青的广告语"平常心，竹叶青"一样，产品好了，心态好了，你的机会自然也就到了，我喜欢竹叶青的品牌态度，平常心态度。　
　　

陈幼坚VS论道品牌
　　什么是国际级的品牌？我认为有三个标准：第一是品质，第二是品味，第三是品位。品质，可以从产品的质量、包装和企业的经营状况衡量；品味，指的是要有专业设计人才参与，找准市场的独特定位；而品位，则是对企业管理人才对市场观察力的一种考验。以此衡量，论道品牌正在这条标准的国际化道路上，在中国还没有真正高端传统产品占位国际市场的时候，我选择和论道合作其实也是对自己的一个挑战，我们希望和论道的一起努力，用真正的中国传统文化的精粹和品味，在国际舞台上为我们五千年文明的大国拿回自己应有的文化尊严。